武術 與中醫傷科有著深遠的歷史淵源，這種關系可以追溯到古代戰爭興起之時。據兵書《六韜·龍韜·王翼》載：“王者帥師，……方士三人，主百藥，以治金瘡�！惫糯婈牻粦�，士卒最常見的傷是金屬利器、鈍器等造成的兵器創傷，當時一般稱為“金創”�！耙灾谓鸠彙�，顯然指傷科治療。再從漢字的“”字從“矢”，從“殳”，“疾”字從“矢”來看，也說明與武器和戰傷有關。
象形拳
文化詞匯卡：象形拳
象形拳，顧名思義，象外物之形而創立的拳法。世間萬物大者如雄獅...
[功夫小游戲 ][常用兵器匯總]
華裔夫婦辦美國武術學院 促美中了解
盤點華人武術明星：李小龍成最大賣點
不愛紅裝愛武裝 印度學生學越南武術
成為一名"反恐精英"都需要哪些絕技
男子練習鐵砂掌劈磚如泥 手掌如熊掌
柯大年——熱衷研究中國文化的外國人
2010年武術年度“十大重要事件”！
霍元甲死因揭秘：他是被日本人毒死？
據《中國骨科技術發展史》稱，傷科的少林寺學派產生，可能與宋代陳自明所說的“下甲人”有關。這些“下甲人”靠師授家傳的技術在民間治療創傷。自唐以后，少林寺僧的武術在社會上影響很大，“下甲人”自然受其影響，他們一面習武，一面以正骨治傷為業，遂成為既是技擊家，又是傷科醫生的一種行業。
隨著古代戰爭規模擴大以及與之相關聯的習武練拳活動開展，人體各種損傷，包括傷及氣血、內臟和閉塞經絡的內傷，以及像扭傷、跌傷、撞傷、脫臼、骨折、金創等傷及皮肉筋骨的外傷增多，如何預防和治療這些損傷，成了兵家、武術家十分關注的問題。戰爭帶來的嚴重人體損傷需要不斷發展的傷科醫學和醫療手段；不斷發展的武術活動，需要傷科治療作保障。因此，傷科與武術不但有關系，而且這種關系隨著歷史的發展越來越密切，以致至今仍是武術理論與實踐研究的重要課題之一。
也正是由于這個緣故，中醫傷科發展很快�！渡駲C制敵太白陰經》卷七就載有用生地為主藥消腫活血化瘀的藥方；晉代葛洪《肘后方》載有用竹片作夾板固定骨折傷腿的治療方法；南北朝時，又發明了用新鮮桑樹皮作線縫合傷口的技術；傷科要藥三七在明代之用于臨床，等等。此外，傷科治療技法，如推、拿、按、摩、搓、抄、滾、捻、纏、揉等也相當成熟。
中醫傷科也不斷地吸收武術某些
功法來豐富自己，直到今天，我們仍可看到中醫傷科治療技法有明顯的武功痕跡。如中醫傷科的“一指禪推拿”便脫胎于武術的一指禪點穴術；“擎拿法”源于拳家；“拍打療法”便是沿襲武術的排打功等等。
當今許多骨科名醫手法亦多出自武術招術。如曾為賀龍元帥治愈腰傷的中國中醫研究院劉壽山主任治療髖部外縫傷筋的手法：前手按住傷側腹股溝部，后手拿住患者小腿下端，將傷肢拔直，勢如握槍使棍；然后由外向內旋轉搖晃，再進而將患者小腿夾于腋下，手把患肢窩，形似“海底針”與“下切掌”，技如“青龍出水”與“鐵牛犁地”。武技中的撥筋、拿暈、點穴、閉穴、背挎八法，擒拿中的腳牮之術及手眼身法步、精神氣力功合理地用于療疾、
健身等，都是中醫采用武術功法的例證。
武術更是遵從中醫理論來指導習練，并在技術中大量吸收中醫的醫術，用之于
養生和技擊。如醫術中的點穴、拿脈、解骨及救治偏差術等則直接用于自衛與技擊術中；“氣以直養而無害”、“壯內以助其外”的方法則既用于技擊術中，更用之于養生與壯內。
醫理中的“凡經絡皆有益于拳”；“五運六氣司變化，武術得之自通神”；“內壯為本，以內促外，方為有本之學”等，都廣泛運用于武術的習練、教學與訓練。
武術根據中醫理論摸索出一整套“固本保元”之法。中醫理論認為：“腎為先天之本”，腎中精氣的盛衰決定著機體的生、長、壯、老、已。因此，武術界十分重視對腎的鍛煉，從而創造了“腎有久病功”、“金丹功”、“鐵襠功”等功法，以達到強腎固本的目的，并用之于技擊術中的抗擊打。
此外，武術還根據四時氣侯的變化，是生物生、長、化、收、藏的重要條件之一；并結合日、月、地相互運行的規律性變化，以中醫理論為內線安排各種傳統功法(見圖表)。
中醫傷科與武術的密切結合，并就此培養了一批將中醫、
氣功、武術三大學術相結合，集武功、文功、手功、藥功四項功夫于一身的文武兼備的專業人才，形成了既有拳械、氣功、傷科技藝，又有專著的少林派、
武當派、峨嵋派、昆侖派、茅山派武醫體系。據古今名人錄記載皆不乏武術家善醫者，名中醫善武者。如著名武術家兼傷科專家的王子平、鄭懷賢、萬籟聲等。目前海外華人開設武館者多兼跌打醫生；國內分散于全國各地的習武兼習醫者更大有人在。
武術與中醫的結合，創造了獨特的中國養生、功夫按摩、武術傷科、傷科針灸、運動醫藥、練功療法、救治偏差、特種功術等八大技術成果以及一大批有關的學術著述。如《救傷秘旨·跌損妙方》、《跌打點穴殘傷治療法》、《分筋卸骨斷骨圖翼》、《跌打骨科學》、《正骨止血法》、《中醫正骨經驗概述》、《活手死手傷科接骨》、《傷科按摩術》、《點穴傷科秘訣》、《傷科診療》、《點穴與解穴》、《實用傷科中藥與方劑》等。
關于武術與中醫二者在學術上的貫通，還可從以下兩個歌訣得到體認。
①武術的《卸骨總訣》卸骨不與斷骨同，全憑手法與身功，輕重緩急為高手，借勢順力是上工，死擒活拿順推按，摘卸瞬時響一聲。②醫學的“上歌訣”上不與接骨同，全憑手法與身功，宜輕宜重為高手，兼嚇兼騙是上工，法使驟然人不覺，患如知也骨已攏，茲將手法為歌訣，一法能通萬法通。
由此可見，武術與中醫骨傷科的關系之密切。這種歷史的結合，必將有力地促進二者在今后的共同發展。
