宋式西形意大家李國良師伯（以下簡稱良師），乃技擊界有數的人物。全得師祖郝公湛如之真傳，出手無形，技藝精絕。然性情隱逸，藏身于上海千萬人海中幾十載，若非武林前輩高手，當未能得聞其名。鄙人將其人其事略做著述，以飧同好。
一、 學 藝
良師長于共和國七歲，練武近一甲子，修習宋式形意48年。
天性使然，良師自幼好武，在鄉村練習。彼時無有明師，所練
功夫甚為粗淺。良師性格堅毅，若知一法，則苦練不輟，3年劈空井練下來，雖然半點水花也未能打出，倒也練了個身體結實。
少年時期，良師有機會系統地學習了
少林一系的梅花
螳螂拳、
八極拳。在上海衡山公園中，以訓練刻苦，動作兇猛迅捷，實戰硬朗，為同道贊嘆。
該公園有位練了20多年少林拳的老師傅，小有名氣。雙方比武，良師年輕氣盛，下手不客氣，重傷之。因其時良師不過十四、五歲的少年，身材亦不高大。對方感到郁悶，不再來衡山公園。良師事后頗為后悔。
在良師練功夫時，不時有位老人旁觀，也不吭聲。后來幾乎每天都來。很久以后，他向良師提出，要教其功夫。良師本不認識這位其貌不揚的瘦老頭，更自負螳螂與八極之威力，根本不搭這個茬。
老人以后還是在旁觀看，良師依舊不理。有一天，這個老人和良師商量：小阿弟（上海人對年輕人很客氣的稱呼），我叫你做一個動作，看你能不能站5分鐘，好不好？良師心想，我馬步隨隨便便就站40-50分鐘，5分鐘有什么不能的。于是一口氣答應下來。老人就教良師擺了一個動作。良師按此站樁，大概3分鐘后即大汗淋漓，雙腿顫抖。但是良師好強，硬是用力撐著不放，結果越撐越難受，越撐越發抖，直到撐到約莫10分鐘，實在撐不下去了才作罷。此時汗水已經打濕了水泥地面。而那老人，早已不見蹤影。
事后良師向同道打聽，同道吃驚地說：你怎么連這個人都不認識？！他就是鼎鼎大名的郝湛如，可是上海灘頂級的實戰高手！
良師尋思：這個樁這么難，一定是個好東西。于是堅持鍛煉，天天站這個樁。
奇怪的是，那個老者第二天沒有來，第三天也沒有來。一個月沒有來，兩個月也沒有來……
第三個月最后一天的晚上，良師依然在站這個樁。時間已經快到公園搖鈴關門，前面約30-40米處出現一個人影。當良師注意的時候，人影一晃就到大樹后面了。接著聽到公園搖鈴，良師就結束站樁過去看，但樹后卻空無一人……
次日一早，良師再練，則郝祖（那老人）出現。良師立即拜師，郝祖欣然納之。郝祖云：此式名叫三體式。并糾正了良師練習中的一些錯誤。比如前肘內擰；三體，就是重心在兩腳之間。良師堅持練習，3個月后達到單腿45-60分鐘。郝祖再授劈拳，良師練習1年乃成。劈拳既成，其它功夫，就學的非�？�。
郝祖性格奇特，徒弟練習，就喜歡在旁邊看，很少吭聲。郝祖叫怎么練徒弟就必須怎么練。曾有徒弟提出想學某形，那郝祖就再也不教了，而且斷絕一切關系。良師和郝祖關系最好，曾問過某個拳怎么打，郝祖立即就把面孔拉下來了，嚇的良師再也不敢多問，立即悶頭打拳。良師給鄙人解釋：郝祖是在嚴格要求弟子，因為許多功夫沒有練出來，就不能練下一步。否則多學無益。
郝祖好酒，良師經常請郝祖喝酒。郝祖喝酒之時，良師就在旁邊打拳。郝祖有時喝得興起，又看到徒弟練拳帶勁，就高興地起來指點。良師每學一式，就不斷重復練習2-3個小時，直到招式深入腦海。
良師那時侯月工資是39元，除了自己的有限花用外，都花在郝祖身上了。他經常請郝祖喝酒，一般一周一次，多的時候一周2、3次。
良師是跟郝祖最久的弟子。在很長的時間內，良師是跟在郝祖身邊唯一的弟子。12年的學習，盡得其真傳，于本門各種武功無不精絕。同門之中，得郝祖宋式行
意拳之外形內精者，無出其右。
郝祖文革中去世，邵善康師伯曾記述過其事跡。
二、 絕 技
心意名宿盧嵩高有個本家親戚姓陳，因跟盧嵩高練功夫，故而跟郝祖、良師都比較熟悉。在郝祖去世后，一次他跟良師交流，一動手，陳大驚說：郝湛如的東西都在你這里。良師笑說：因為自己和郝祖一樣高，也一樣瘦，動作完全一樣，所以活脫脫一個郝祖。
筆者之形意本學自嚴師。嚴師善戰，氣宇軒昂，出手之神奇，一如傳奇。筆者雖資質有限，但也練的虎背熊腰，出手還算快捷，動手不讓人。不少好指點他人的前輩，一動手后發現鄙人出手硬朗，就再也不多言語。然跟嚴師一動手，卻如幼狼遇到猛虎，根本不堪一擊。本自以為強橫的力量，如遇驚濤駭浪；本自以為快捷的身手，一運用即被控制，遭雷霆數擊。若非親身交手，實難想象功夫居然可以練到如此厲害！嚴師后因眼疾，不便全力發勁，即使如此，其內勁亦遠勝筆者。據嚴師講：同學時，良師臂力更勝一籌。
良師清俊，走在大街上，根本不會有人認為他是武林高手。然而跟其動手，良師隨意一踏步，筆者即覺如牽心神，頓覺危險重重，被迫馬上調整姿勢。事后筆者將這個感覺告之，良師笑著說：以前有幾位高手跟他動手，說也有這種感覺。
跟良師動手，每次挨打都不知道怎么被打中的。良師一再強調：形意必須不露形。惟其如此，方能隨心所欲，達到神奇境地。一露形，人家便知其意圖，即有備。因此出手要達到沒有形跡的水平，著了形跡就不是形意了。剛開始練的人，都有形有象，練到功深才有可能無形無象。
其出手，一按、一擦、一點，看上去很隨意，但卻奧妙無窮。若非大行家，絕難窺其端倪。一動手，則被擊中。
一次，良師詢問：什么是內家。筆者以少林、
武當做了回答。良師伸手做了個動作，說：如果對方胸口被這樣打中后，外表沒有傷痕，里面傷了，必然吐血的。及時治療，可以治好，但是只是表面好了，以后會經�？�，帶一點隱痛，象癆病一樣。一出手，人家就會內傷，練到這樣，才可以稱為內家。良師敘述有位師伯曾經用此一式即鎮服日本高手。其它功夫發掌力發的是震勁，打到人身上要留痕跡，發紅，重了發青，內臟也會被震傷。但是不會象我們的內勁留有后遺癥的傷。這不是震勁可以比擬的。
郝祖的功夫到最后就是點穴，良師得其全傳�，F在有些人演示的點穴，其實是打穴，和點穴有很大差異。點穴奧妙很深，不但要有準確的位置，還要有時辰、有陰陽、有順逆等等。解穴必須知道點穴的手法，不然沒有辦法解。古代小說中講，有人被點了穴位，前來解穴的都是點穴者的同門師兄弟。因為同門才有可能知道點穴者的手法，看出如何點的，才能解開。點穴練手需要用藥泡手，象良師這樣泡藥的手，是軟的�？上КF在練手的幾味藥很難得到了，后輩們再配此藥很不方便。
一個人縱然銅皮鐵骨再厲害，也經不起點穴。十拳不如一肘，十肘不如一指。這一指，就是點穴。點穴要小心，在點穴面前，人是很脆弱的，生命就在呼吸之間。也許這一指頭下去，人就死了，想救都來不及了。因此不是什么穴位都可以隨便點的。
良師認為本門的重要典籍《內功四經》是形意宋式一脈的開創者宋世榮編寫的。本門的很多功夫，都在該典籍中。反過來說，內功經其實就在拳里，拳練好了，就都有了。
形意拳是由大槍演化而來的，形意拳的勁其實就是大槍勁。練習中使用大槍會叫別人覺得危險，因此大家都把大槍去掉頭，這就是大桿子。白蠟桿柔韌、沉重，筆直，最適合練內勁之用。良師在此頗有造詣。很多人誤以為形意13桿即
太極13桿，其實兩者有很大的區別。
鄙門之器械麟角刀多尖多刃，怎么動都可以傷人，對敵人對自己都很危險，但卻不容易練習，稍不小心還會劃傷自己。非功夫嫻熟者，方可以習練。
良師劍法獨步，按照清朝方式握劍運劍。招式老辣，即使述之亦令人不寒而栗。
因筆者功夫粗淺，辭不盡意。很多絕技，以后有機會再細述。
