開始的意拳練習都從養生樁練習。如果少壯年輕且無宿疾則很快學過而在很長一段時間可從事技擊樁及“剛”樁路子的練習。而人又不可能不上年紀，新的軸承如不及時上油保養也會縮短大部分使用時間。所以，養生粧的練習應該貫穿整個意拳修習時間內，何況還有些上了一定年紀的人練習期望于技擊上有所成就，更離不開養生樁的練習。
如果不抬杠的話實事求是公平說來，很多意拳以外的人都干方百計學習意拳站樁，特別是養生樁，包括一些聲明顯赫的拳術名家。某如今在國內拳壇依舊盛名的截拳道名家在1997年曾專一登門某
大成拳（大成拳、意拳都由王薌齋創，為—種拳，叫法不一而已），名家付了200元學習養生樁。時筆者在，只覺名字熟悉。其言胃不太好，服藥效果不好，想站樁調理。只呆了一天學習，因都是練家子，看出了登的這所門養生
功法綽綽有余而打斗博擊平平，得了方法即走了人。其實所有的練武人到了一定年紀武傷在所乃免，只不過輕重罷了。如某已不在的大成拳家因年輕發力過多練習勿視養生樁鍛煉至肩周炎時不時發作，上了歲數時養生樁是他的首選。實際上包括在下及同期習意拳之人老師在教授時，渡過了初期三個月的通路后，接下來的練習一直將養生樁貫穿始終，許多人都因年輕而忽略依舊技擊粧多習養生樁少，甚而不練養生樁。一位同門學哥入門早，
功夫超棒，據其同期人及我接觸其后的八、九年間，學哥所練樁法一直為技擊樁；至2007年筆者再見學哥時，剛剛又開始回習養生樁。觀其站樁練習很奇怪，剛開始老師將所有站樁學員樁姿調整指點一遍，可隨著站樁的深入，這位學哥的雙手高低落差巨大，雙肩也不水平，縱然其精神依舊飽滿，不平衡的因素已在其體內浸滿了許多，好在重回到了養生樁的求平衡狀態。薌老對養生樁的初期練習時間定義為3+6個月為身體不適恢復期，且應貫穿在整個意拳練習的系統中。如過不夠重視養生樁的練習會造成偏廢身體的某一部分的鍛煉由時間久而造成局部的一些不適等。
養生樁的練習很簡單，保持一定的姿勢，全神放松（忪而不懈），看向遠方，想在身上，假借物體柔和為主。這是把養生樁單獨作為健身養生來練習。在整個意拳練習中，一個循環的練習約為三個月，即養生樁，試力，技擊粧，試力，拳法、腿法，打沙袋，手把，推手，對抗，一個循環完成又持續由養生樁開始的下一個循環，這就是明白的老師在教授學生時，明明學員體能精神等狀態極佳，而又突然加進一些平步養生樁的成份。一些學員不解，實際是為了預防由于某些偏重技擊部分的習練而忽視養生粧造成日久以后的身體不平衡。這其中專門的應付打擂臺比賽除外。在教授意拳時，姚成光先生經常會說一句話：“這個拳能打，又能鍛煉身體健身……”這“健身”很有玩味。很多體育運動都能鍛煉身體。單就目的來講，是好是壞不一定。而意拳養生樁練習能使人身體有病治病，無病強健身體，其中滋味的妙處，如薌老所說友人多試之甜蜜，習之愉快�！毖灾兄饬己玫木毩曅Ч暰氈俗约好髁�！
意拳養生樁初期都由平步樁開始，這就讓人產生誤解，以為只要是平步站樁就是養生樁。其實丁八步樁法加入合適的假借物依然為養生樁的一部分。因為習了一段時間的平步樁法后，人的各項機能都有很大提高，本能的就會高一級的層次學習。這在薌老的“肌肉若一”的練習中是這樣論述：“……就是姿勢改變一點，使肌肉的運動進一步增強，若沒有這步功夫做基礎，任何動作也沒有耐勞和持久的能力……調配適量，使學者在不知不覺中增強持久耐勞能力。并注意到：在加強鍛煉的同時，要盡量減少大腦和心臟的負擔，從舒適得力為原則�！币簿褪钦f，只要“舒適得力”，如果身體允許，任何的樁都能以養生的內涵來練習，關鍵是腦子所假借為何以對肢體產生的反應良好是否---即是內容而不是外在的形勢。
通過養生樁的鍛煉，身體機能改善提高后，對于健身養生為目的的人可稍涉技擊-一只是體會認識理解而已。且不可追逐一些隔空擠人，意念搬物，
預測未來等一些違背人類科學虛無飄渺的東西。假的永遠真不了。對于一些以訛傳批夸大神話了的意拳站樁效果，練習的不
要自欺欺人相信。舉個例子：有些人自認站樁產生了預測功能，先不說測十天、半月、三天、五天期限的，就說天天開獎的彩票，鼓吹預測的大師能預測24小時的號碼嗎？如果能，又對學生收那么高的學貴意為何呢？如果不能，就別瞎擺話了——其實就不可能！這只是舉一例而已。養生樁的首要目標就是讓每個人“首先有個健康的身體”“良好的品德”“合群”，更好的生活和為事業或人生目標奮進。
整個意拳體系的練習中，養生樁實際貫穿了每天的練習中，只是看教授者如何教，練習者如何領會了。教的明白，如果練習者持己之建，忽略甚而放棄養生樁的每天練習，“返回頭來學初步”就不是個夢了——這個夢卻不是什么好夢，實際上浪費了練習者的很多時間。在習養生樁時，臥式樁占了一定的比例，學者應重視。薌老在言及臥樁每日都得練習以恢復提高機能。臥式粧不必刻意抽時練習，午休晚睡都可練習，練者睡著了也沒問題，還能加強睡眠質量。對白天身體勞累的恢復有很好的調理作用。
