易筋經是中華
武術氣功的上乘
功夫，當今世傳約有100多個版本，其中以
少林寺秘傳的《易筋洗髓經》、清代潘蔚整理編輯的《易筋經十二勢》和國家體育總局推廣的《
健身氣功易筋經》為影響最廣。此三個版本雖然動作有所區別、修煉難度不一，但都以12勢為基本動作，即由韋馱獻杵（3勢）、摘星換斗、三盤落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、臥虎撲食、打躬勢、工尾勢等12勢組成。為了讓該功弘揚光大，造福大眾，本人將祖上所傳的修煉易筋經的秘訣公開，以饗有緣之同道。
秘訣一：明確陰陽平衡的修煉目標
修煉易筋經的根本目標，就是達到身體的陰陽平衡后激發人體潛能。其一，易筋經確定的陰陽平衡的修煉目標源于群經之首《
周易》理論。修煉易筋經的過程就是通過調心、調身、調息的方式進行人體與外部世界的信息和能量的和諧有效交流，達到平衡身體內部陰陽，并實現個人和外部世界陰陽平衡的過程。正如《易筋經總論》指出：“其所言易筋者，易之為言大矣哉。易者，乃陰陽之道也。易即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化，實存乎人。弄壺中之曰月，搏掌上之陰陽�！笔澜缟先魏问挛�，包括人體本身，都是由陰和陽兩方面組成的對立統一的整體。陰陽平衡，在體則氣血兩旺，身體健康；在用則周身穩固激發人體潛能，不懼他人擊打推撞。如果偏陰偏陽，在體則氣血不和，身患疾�。涸谟脛t力量受阻頂癟丟抗，受制于人。從事物屬性來看，天為陽地為陰，故上為陽下為陰；水為陰火為陽，故血為陰氣為陽；腎水為陰心火為陽；柔為陰剛為陽。從事物運動來看，動為陽靜為陰；開為陽合為陰；虛為陽實為陰。所以修煉易筋經，必須陰陽相合，上下相隨，氣血調和，心腎相交，這才是正道。其二，易筋經本質上就是修煉人體之陰陽整體平衡。比如：韋馱獻杵第一勢是修煉手陽明大腸經筋（經脈）之陰陽平衡；韋馱獻杵第二勢是修煉手太陽小腸經筋（經脈）之陰陽平衡；韋馱獻杵第三勢是修煉手厥陰心包筋（經脈）之陰陽平衡；摘星換斗是修煉手少陰心經筋（經脈）之陰陽平衡；三盤落地是修煉足少陰腎經筋（經脈）之陰陽平衡；出爪亮翅是修煉手少陽三焦經筋（經脈）之陰陽平衡；倒拽九牛尾是修煉足太陰脾經筋（經脈）之陰陽平衡、九鬼拔馬刀是修煉手太陰肺經筋（經脈）之陰陽平衡；青龍探爪是修煉足少陽膽經筋（經脈）之陰陽平衡；臥虎撲食是修煉足陽明胃經筋（經脈）之陰陽平衡：打躬勢是修煉手足太陽膀胱經筋（經脈）之陰陽平衡；工尾勢是修煉足厥陰經經筋（經脈）之陰陽平衡。修煉易筋經，就是讓12經筋（經脈）陰陽匹配，左右對稱，高下相召，屈伸相應，并做到陰陽各半，剛柔各半，虛實各半，不可過陰過陽過實過虛過剛過柔，還要力求達到陰陽互為其根，轉陰成陽，由靜生動，靜中有動，動中有靜，虛中有實，實中有虛，柔中有剛，剛中有柔，即是陰中有陽，陽中有陰也。因此，只有修行者以陰陽互濟、陰陽平衡的境界為修煉目標，并用來指導日常修煉，才是真正理解了中華民族上乘武功易筋經的要義。
秘訣二：全身放松是練好易筋經的前提條件
練好易筋經的前提條件是要全身放松。即要求練功時做到心神安靜專一，全身松沉到位，周身協調一致，不得太過緊張，處處筋肉要放松。其一，易筋經全身放松的指導思想既符合萬物順應自然的法則又符合
養生之道，也是一種脫規矩而合規矩的練法。練習時，全身內外、上下、左右、四肢全體、大腦思想全部放松松開。松則氣通無阻力，心不外想，神不外游，目不外視，耳不外聽，有調息忘卻鼻息，有意念卻隨意漫行，無拘無束，意形相合。練功通過放松進入一種養精、氣、神的過程，從而達到神經細胞的休養，進而保持全身的活力。在習練中，只有充分放松，才能真正做到調心、調身，調息有機結合，即在頭部引領全身放松后，通過動作變化導引氣的運行，做到意隨形走，意氣相隨，如此方可起到提高內功健體強身的作用。其二，易筋經強調全身放松但其要義卻是松而不懈。松是指全身各關節、肌肉筋腱的放開，拉長，放松即松腰、松筋、松肉，松骨等等，還包括精神上的高度松靜。練功時要求放松，不僅是肌肉、關節、筋腱等肢體的放松，而且意念也要放松，肢體松要做到松而不懈，意念松要做到松而不散。這樣才是內外一致，周身放松。其三，易筋經的放松是—種有目的性的放松。平時我們說的放松主要是在意念支配下肢體的不緊張，一般是沒有目的性的，如果受到遇到巨大聲音、外力等外界刺激，往往會立刻緊張起來，肌肉收縮，身體變得僵硬，外力越大思想和肢體就越緊張，身體會更加僵硬，受力部分就會產生本能的頂抗。而易筋經的放松是與調心、調息相合的放松，是在大腦支配下的肢體放松，這種松是具有一定的規則和目的性的。這種意念導引下放松的狀態下練功，可以使身體氣血更加暢通，更加輕快靈活，陰陽相隨，進入“如在白云中，人自無心拳亦同，月透白云云影白，白云明月任西東”的天人合一的境界。易筋經是一種調養身心激發潛能的上乘內功，不是疲勞身心的體力勞動，具有消除疲勞、恢復體力，愉悅心情、松弛神經的功能，并且越練會越感到舒服，其中重要的一個原因就是注重了全身放松這個前提。
秘訣三：注重調身是練好易筋經的重要基礎
調身是練習易筋經的重要術語，是出功夫的重要基礎。什么是調身呢？調身其實是人運用意念調節掌型、步型、身型，掌法、步法、身法等基本動作，使之符合易筋經的規范，即調準易筋經的基本動作，從而逐漸達到練功要求和目的一種手段。其一，“準確規范”是易筋經調身的第一原則。易筋經以12勢為基本動作，必須做到準確規范。俗話說：“學拳容易改拳難�！币捉罱洺鯇W時就一定要把動作盡量做到規范，準確、舒展、只有這樣才能使導引道路毫無瘀滯，從而為以后的練習打下良好的基礎。比如《易筋經》云：“起功時要起腳掛指，離地升空�！边@就是說腳跟離地，踮起腳尖，腳趾抓地之意，只有做到準確規范，才能有利于氣道順暢，對于通后三關有非常重要的作用。人體是一個以臟腑經絡為內存聯系的有機整體。經絡遍布全身，是人體氣、血、津液運動的通道，有如網絡一樣聯系周身，將人體所有的內臟器官、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地聯結起來，構成一個統一的整體，并有陰陽之分，各有所系和循行位置。經絡具有通行氣血，營衛全身，溫養臟腑組織器官，濡利筋骨關節，調節陰陽平衡，抗御外邪和保衛機體的作用。其二，“遵守經脈運行規律”是易筋經調身的第二原則。人體按十二經筋循行路線劃分為十二經筋。十二經脈循行于十二經筋之中，對十二經筋起著營養和主導作用，也起著保護和調節作用�！兑捉罱洝匪灾�，指的就是十二經筋�！兑捉罱洝�12勢本質就是遵守經脈運行規律，通過改善十二經筋的方法去修煉十二經脈陰陽平衡。其玄妙之處在于通過特定的姿勢，也就是通過正確的調身，使整條經筋處于激發態，從而刺激了所對應的整條經脈，使整條經脈處于有序的狀態，加強了經脈的通導性，使氣血通暢，實現人體陰陽平衡，進而激發潛能增強內功。練習易筋經時，只有每個動作都達到了準確規范，符合經脈循行規律，才能起到抻筋撥骨，舒縮肌膚，血管、神經，滋潤骨膜、靈活關節的強身壯體作用。其三，“剛柔相濟，虛實相兼”是易筋經調身的第三個重要原則。因為易筋經12勢的動作有剛有柔，且剛與柔是在不斷相互轉化的，有張有弛，有沉有輕。這一點要格外注意。比如在"倒拽九牛尾勢"中，雙臂內收旋轉逐漸拽拉至止點是剛，為實；隨后身體以腰轉動帶動兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，為虛。又如"出爪亮翅"勢中，雙掌立于胸前呈擴胸展肩時，肌肉收縮的張力增大為剛，是實；當松肩伸臂時，兩臂肌肉等張收縮，上肢是放松的，為柔；兩臂伸至頂端，外撐有重如排山之感時，肌肉張力再次增大為剛，是實。這些動作均要求習練者在用力之后適當放松，松柔之后尚需適當有剛。這樣，動作才不會出現機械、僵硬或疲軟無力的松弛狀況。因此，習練本
功法進行調身時，應力求虛實適宜，剛柔相濟。要有剛和柔、虛與實之分，但習練動作不能絕對的剛或柔，應做到剛與柔、虛與實的協調配合，即剛中含柔，柔中寓剛。否則，用力過剛，則會出現拙力，僵力，以致影響呼吸，破壞寧靜的心境；動作過柔，則會出現疲軟、松懈，起不到良好的健身作用。這是調身時要特別注意的。
秘訣四：注重調息是練好易筋經的關鍵
練好易筋經的關鍵是要學會調息。其一，易筋經本質上是一種調息術，即吐納術，練功的過程就是吐故納新，采氣換氣的過程。調息是人體的一種機能，是運用意識調整呼吸，通過規范的吐納動作與外在環境進行物質、能量'信息交流。調息的目的就是守息，就是養氣。其二，易筋經調息方法分為自然調息法，逆式調息法、化境胎息法三種。其中逆式調息法是練習易筋經的主要呼吸方法，即在呼吸時橫隔膜肌收縮，腹部隨之起伏，是以隔肌活動為主的呼吸方式。通過調息可改善和提高呼吸系統的通氣、換氣和產能機能，使生命體內正氣充盈、旺盛，使人體的各種身心活動得到充足的能源與強大的動力，從而調通經脈、運化氣血津液，提高易筋經功力，促使人身心健康，達到延年益壽的目的。其三，調息實際上就是開合。開合其實就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內氣與外氣的出入交換。開合是由內而外的開合，是通過調息后帶動肢體內外、臟腑經絡，筋骨肌膚的開合。首先是丹田開合。正如拳諺云：“拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮�！焙吖䴕饩褪堑ぬ锏囊缓粢晃�，一開一合，一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動了全身之氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內外、臟腑器官，經絡竅位、肌膚毛孔也都在開合呼吸、吐納換氣。一開，氣開，竅開、百脈開、肌膚開、毛孔開：一合，氣合、竅合、百脈合、肌膚合、毛孔合；一呼，氣呼，竅呼、百脈呼、肌膚毛孔皆呼，排出體內濁氣；一吸，氣吸、竅吸、百脈吸，肌膚毛孔皆吸，納入清新氧氣，甚至眼、耳兩竅都參與吐納換氣。這種由丹田主導的逆式調息法形成的周身一家的吐納呼吸機制，能更有效地促進新陳代謝，清除體內垃圾，增強細胞再生能力，營養內臟組織器官和肌膚骨骼，培植太和元氣，涵養浩然正氣，充實混元內氣，增強衛氣能量，形成護體氣膜，不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還具有抗擊打能力。正如《易筋經》云：“下而擊之謂之吸，逆而行之謂之呼。下擊者，氣由正面降下而下擊也；逆行者，氣由背面逆而上沖也�！边@其實已經說得很清楚了，吸下呼上的意思就是在吸氣的時候是以意領氣順任脈而下，呼氣的時候領氣順督脈而上行，使氣便于回環，一呼一吸，行遍全身，完成小周天運轉。其四，易筋經調息具有特殊特點。本功法調息有自己的特點，在練習某些特定動作的過程中，有時要求呼氣時發音，但不需出聲。比如“三盤落地”勢中的身體下蹲、兩掌下按時，要求配合動作口吐“嗨”音，目的是為了下蹲時氣能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部：同時口吐“嗨”音，氣沉丹田，可以起到強臂、壯丹田的作用。因此，在該勢動作中要求配合吐音、呼氣，并注意口型，吐“嗨”音口微張，音從喉發出，上唇著力壓于齦交穴，下唇松，不著力于承漿穴。這是易筋經調息的特別之處。另外，練習“出爪亮翅”勢“工尾”勢個別動作時，為使氣息順暢，要把逆式調息法和自然調息法進行有機結合，才能出效果。比如“工尾”勢的抬頭、挺胸、塌腰、翹尾動作，在以腰為中心左右搖頭擺臀的過程中，若只單獨采用以逆式腹式呼吸方法進行調息，不結合自然呼吸法，則是一件不容易的事情。
秘訣五：注重調心是練好易筋經的基本環節
練習易筋經要高度注重調心。其一，調心即意念，是大腦的_種機能，是建立在客觀世界之上，通過語言、形象、動作等形式的反饋，構建、重組、優化，達到調和人體陰陽和激發人體潛能目的的工具。意念作為一種心理過程，它本身的產生、動作都是一個能量轉換的過程。意念發揮作用，是信息傳遞的過程，因而從一定意義而言，信息就等于能量。比如“韋馱獻杵”第三勢中雙手上托時，要求用意念觀注兩掌；摘星換斗勢中要求目視上掌，意存腰間命門處：“青龍探爪”勢時，要求意存掌心。而另一些動作雖然不要求配合意存，但卻要求配合形象的意識思維活動。如"三盤落地"勢中下按、上托時，兩掌有如拿重物：“出爪亮翅”勢中伸肩、撐掌時，兩掌有排山之感；“倒拽九牛尾”勢中拽拉時，兩膀如拽牛尾；“打躬”勢中脊椎屈伸時，應體會上體如“勾”一樣的卷曲伸展運動。這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無，切忌刻意，執著于意識。其二，練習易筋經時，有人的手指、手掌或身體其他部位會出現了大、小、輕、重、熱、涼、麻、癢等“八觸”；有些人出現腸鳴、放屁、打暖或身體某部位產生跳動，或在體表產生絲線樣走動，或病灶處有隱痛，或某部分有觸電感覺；有些人卻產生頭發豎起，腳趾、頭頂突然針刺樣疼痛，或在眼前出現各種顏色與光環，等等，這些都是練習易筋經中意念產生作用的結果。其三，練習易筋經過程中意念不能過于執著，要純任自然，做到適中放松，松而不懈，這樣才能"運氣如九曲珠，無往不利"。_般而言，練習易筋經中意念過弱，其意念對象黯淡模糊，就會造成“火冷”之狀，達不到練功的目的和效果，甚至會導致氣往下沉或氣散。若練習易筋經中意念過強，凝神過度，偏于執著，則練功時會出現神倦乏力，頭痛頭脹，口干舌燥之弊。
秘訣六：“氣”是練好易筋經的核心要素
《易筋經》將練功分為三個層次，即練筋、練膜和練氣。練筋必須練膜，練膜必須練氣。修煉內氣，是練好易筋經的關鍵環節，是其核心要素。正如《易筋經》原文指出：“夫人之一身，內而五臟六腑，外而四肢百�。簝榷珰馀c神，外而筋骨與肉，共成其一身也。如臟腑之外，筋骨主之：筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之：周身上下動搖活潑者，此又主之于氣也。是故修煉之功，全在培養血氣者為大要也。即如天之生物，亦各隨陰陽之所至，而百物生焉，況于人生乎？又況于修煉乎？且夫精氣神為無形之物也，筋骨肉乃有形之身也�！比绾卧诰毩曇捉罱浿邪褍葰饩毘鼍毢媚�？關鍵是要做到調心、調身、調息高度協調配合，充分實現“三調合一”，即在易筋經12勢的調身中努力做到意領息隨，即以意念引導之，呼吸配合之，努力發揮丹田的核心作用。這同時也是一長期的過程，需要經過百日筑基，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛還道等階段。
秘訣七：循序漸進是練好易筋經的基本方法
其一，練好易筋經要符合質量互變原理。我們練習易筋經時，一定要符合質量互變原理，循序漸進，要有恒心和毅力。其二，要選擇合適的版本修煉。易筋經作為一套完整的套路式鍛煉功法，各地所傳版本有繁有簡。比如清代周述官所傳《易筋經》所傳練形之法計有正身，側身、半身，屈身、折身、扭身，倒身、翻身、行身、定身、臥身等共224個動作，內涵極為豐富，與少林達摩版的體系有傳承關系，但也有所增益。其動作雖多，但本質上是以韋馱獻杵、倒拽九牛尾、青龍探爪、九鬼拔馬刀等經典功架為主干。因此，修煉者應可以根據自身的健康狀況和身體素質，選擇合適的易筋經版本，循序漸進，進行全套完整練習，也可以有選擇地進行單個動作的練習。追求內功修煉上層次的，當以少林嫡傳十二式易筋經為最佳。只追求健身養生需要的愛好者，認真練習好國家體育總局推廣的《健身氣功易筋經》即可。其三，修煉時要符合個人實際。關于練功時間，《易筋經》在文中就指出，初練者以“日行三次”為宜，即早，中，晚三次。不同年齡、不同體質、不同健康狀況、不同身體條件的練習者，可以根據自己的實際情況安排練功次數，并靈活地選擇各勢動作的活動幅度或姿勢。比如“三盤落地”勢中屈膝下蹲的幅度、“臥虎撲食”勢中十指是否著地姿勢的選擇等等，習練時都應遵循由易到難，由淺到深、循序漸進的原則。如此，才是符合質量互變定律。
秘訣八：注意影響修煉易筋經的若干因素
為了練習好易筋經，要注意如下一些基本環節，其一，要了解易筋經的創立及其發展歷史，比如易筋經相傳為天竺和尚達摩結合五禽戲，八段錦等中華傳統武術氣功所創立，也有人認為是明末天臺紫凝道人結合道家傳統氣功所創立，還有其他的一些歷史等。知道這些歷史，可增加對功法本身的了解，還可增加練功的興趣和信其二，要掌握易筋經基本功理，領悟到位，包括整套易筋經功法組成及12勢的修煉方法、步驟、過程等。對于易筋經基本功理，修煉者不能輕視，要認真學習，用以指導修煉，則能收到事半功倍的效果。其三，要掌握人體科學和傳統經絡理論、人體力學規律、人體內臟和運動系統、神經系統、循環系統，呼吸系統、消化系統、內分泌系統、泌尿系統、生殖系統運行規律特點等。其四，要選擇明師指導修煉。練習易筋經不能沒有師父教，也不宜隨便認個師父就去練習。明師既可以是名師，也不定是名師，關鍵在于其有沒有真本事，會不會教人。其五，要重視練功環境。四時節氣，周圍環境等因素對人體有不同程度的影響。練功時，要選擇陽光溫和，樹木花草多、空氣新鮮的地方或在空氣流通的室內練功。如果空氣不好，不如不練功，因為這反而吸入過多的有害氣體而不利于身體健康。畢竟，練習易筋經本質上就，通過空氣與周圍的環境發生能量交換活動。此外，飲食衛生對練習易筋經也有影響，抽煙，酗酒，吸毒等不良嗜好，對練習易筋經影響也比較大，要特別注意。
綜上所述，如能堅持按以上秘訣的指導下練習易筋經，可在數年間把此門功夫修煉至一定的境界，達到強身壯體、提局內功之目標。
